《中国通史》笔记（范文澜）— 博主 2007 读书系列#
“自秦朝起，中国形成了一个以汉族为主体的统一的大国……‘中国’在真正的意义上成立了。” ——范文澜，卷二2007-04-14
博主在 2007 年几乎整整一年 (“用了我差不多一年的时间”) 读完范文澜十卷十册的《中国通史》，写了 16 篇笔记，覆盖“儒释道·死后·改革·乱·明两作离·反清复明·毕”等主题。这是博主早期“读书即写史”的典范：
- “一个国家和管理这个国家的政府并不完全是一回事；对国家归属感不应和对政府归属感混为一谈。” ——拿美国多民主党/共和党“同一国家”举例，批评“少数服从多数”的简单化。2007-04-14
- “做人要厚道，看帖要回帖！” ——将古典式“公之于众”的精气，和当下博客文化拉到统一。2007-04-14
- “道在屎溺。黑格尔要说：存在的就是王道。”2007-04-14
阅读脉络#
卷二 秦汉—隋 ——“中国”的诞生#
- “中国”以汉族为主体之统一，但外族侵入终“还原为汉族作主体”。2007-04-14 “中国”
- 史官文化 VS 宗教：儒学“缺乏鬼神威力，最大限度只能管人生前，不能管人死后”；而宗教的死后说、前生来生，是“对死后不可知的补白”。中国“允许各宗教并存，既不完全信奉也不彻底排斥”，从不爆宗教战争。2007-04-25 死后的事
- 卡尔维诺《帕洛马尔·学会死》3.3.3 引述。
- 个人：母亲去世前嘱托“皈依基督教”，三年未上洗礼；清明祭坟录下光盘“任氏有无轩”。2007-04-25
卷四 唐 ——“一个伟大的朝代”#
- 唐太宗、武则天、唐玄宗“了不起的皇帝”。
- 晚期宦官权力“大到可以决定皇帝的人选”。2008-08-29 吾与点也
- 博主将唑作风格比作博弈：“Challenge = Healthy Challenge，是组建高效团队的不二法门”，但“很难 challenge 自己，只能接受上司的 challenge”。2007-08-22 明两作离
卷五 宋 ——改还是不改#
- 王安石 vs 司马光：“改革措施也是 pros & cons”，放到历史环境看。2007-05-31
- 用数学家名单“感谢”段子（Leibniz, Taylor…）调侃“儿童节”：“把位移对时间求三次导，不然你就是一个 jerk！”2007-05-31
卷六 元 ——“乱！”#
- “土地还是这块土地，归属却经过数次易手。史官文化延续是文化与经济，而非皮肤基因”。2007-06-21
- 引用恩格斯《反杜林论》；文化价值“依附于经济”。
- 元朝名解：版图巨大 / 统治短 / 元曲 / 波罗·波罗 / 马可·波罗 / 卡尔维诺《隐》；“乾”读作“汗”，叠加意义。2007-07-23
卷八 明 ——明两作离#
- 朱元璋“出身真正贫苦农民，由起义领袖转化为地主阶级首脑”，既仇恨地主、又焦虑巩固。2007-08-22
- 封建体系“必然衰亡”。
清 ——结语#
- 1840 年后中华史“不再属于古代史”。
- 康雍乾“回光返照”。2007-11-27 毕
哲学线索：儒释道 / 国家认同#
- 儒释道三讲：儒（伦理）、释（死后）、道（“道在屎溺”）。2007-04-22
- “国以民为本，民以食为天”2009-03-12（注：该文跨类“国学/社评”。）
- “反清复明” = 换姓皇帝（外族），“血统”甄别体现“人治重于法治”。2007-10-10
关键人物笔记#
- 宋献策（李自成军师）：2008-04-10 李信和红娘子/2008-04-07 开封之围 ——“宋献策本就是个江湖术士，投靠出于知遇之恩；归根到底是‘义’字，而不是‘忠’字。”
- 崇祯：2016-05-14“唯一自缢谢国的皇帝；自怨命运，怀疑是否换帝便不同”。
阅读方法体认#
“看这样的书，我总是跳着看，大段大段的跳。”2007-11-27 ——“1500 本书、1 个月一本、140 年”的荒谬。
博主从《中国通史》里提炼出两个方法论种子（见读书方法论）： 1. 跳读：对史纲按“朝代更迭、帝王兴替、文艺科学”兴趣跳读，对经济、农民起义跳过。 2. 以当代框架回读：用“Challenge / 4M / PDCA”的管理隐喻阅读封建朝代，找到“元规则”。